وداعا أيها الفرج

من أسفل لوحة يعلوها الصدأ
أنطلق ....
كان يستمع الى موسيقى الكيت كات الجنائزية
كان يحس بقرب المنية
ولم يخاف
اختار اللوحة التى ترمز للوطن
وأرتحل عنها
تركها جرداء بالية كما كانت هى له
رحل عنها وعن الدنيا
واختار ان يترك رسالة
لا نفع للجسد
فى وطن بدون روح
لا نفع للبقاء
فى ارض يعلوها البغاء
لا نفع للعمل
فى ارض تخلوا من الامل
من أسفل هذه اللوحة ... أنطلق
وثب فرج الى عالم جديد
وهرب من عالم يقطنه العبيد
من عالم لم ينل حظا منه حتى فى اللقب
انطلق الى عالم جديد

‫#‏يسري_مصطفى‬ ‫ ‏

خطبة الزعيم الهندي سياتل

مقدمة :

الخطبة دى لا يمكن ان تخرج من فم همجي او متوحش كما تصورها افلام رعاة البقر فى الغرب الامريكى - الرجل نطق بحكمة الحياة الابدية ونطق بما هو اسمى من كلام بعض رجال الدين ورجال الأعمال .

خطبة الزعيم الهندي سياتل عام 1854م :
زعيم واشنطن الكبير يقول لي، في رسالته، انه يريد أن يشتري بلادنا، ويقول لي انه صديق، وانه يكن لي مودة عميقة.ما ألطف زعيم واشنطن الكبير، لاسيما انه في غنى عني وعن صداقتي.لكننا سننظر في ما يعرضه زعيم واشنطن الكبير، فنحن نعرف أننا إذا لم نبعه بلادنا فسوف يجيئنا الرجل الأبيض مدججا بسلاحه وينتزعها.(كيف نستطيع أن نبيع أو نشتري السماء ودفء الأرض ؟(ما اغرب هذه الأفكار.كيف نبيع طلاقة الهواء ؟ كيف نبيع حباب الماء ونحن لا نملكها ؟ ( كل شبر من تراب هذه البلاد مقدس عند شعبي و كل خيط من ورق الصنوبر، كل شاطئ رملي، كل مدى من الضباب في غياهب الاحراج، كل حشرة تمتص ما تمتص أو تطن، كله مقدس في ذاكرة شعبي وتجربته مع الحياة.النسغ الذي يسيل في الأشجار يجري بذكريات الإنسان الأحمر، موتى الإنسان الأبيض ينسون مهدهم عندما يمشون بين النجوم. أما موتانا فأبدا لا ينسون الأرض الطيبة لأنها أم الإنسان الأحمر. نحن منها، وهي منا.الأزهار العاطرة أخواتنا. الغزال والحصان والنسر العظيم كلهم أخوتنا. القمم الصخرية ، ندي المروج، ودفء جسد الحصان، كلها من هذه الاسره الواحدة.(وإذن، فحين يقول زعيم واشنطن الكبير انه يريد أن يشتري بلادنا، وانه سيهبنا مطرحا يلمنا، نعيش فيه سعداء، وانه سيكون لنا أبا، وإننا سنكون أبناء له. (لذا، سننظر في ما يعرضه زعيم واشنطن الكبير حول شراء بلدنا، علما بانه عرض لا يطاق، لان أرضنا مقدسة.هذه المياه التي تشع وهي تجري في السواقي والأنهار ليست مياها. إنها دماء أجدادنا. وإذا قررنا أن نبيعك بلادنا فاذكر أنها مقدسة. وقل لابناءك إنها مقدسة. كل طيف يترائي في صفاء مياه البحيرات ينبئك عن ذكريات شعبنا وتاريخه. وما تهمس به المياه هو صوت جدي، هذه الأنهار إخوتنا، إنها تطفئ ظمئنا، وتحمل مراكبنا، وتطعم أطفالنا وإذا قررنا أن نبيعك بلادنا فاذكر وعلم أبناءك إن هذه الأنهار إخوتنا، وعليك أن تحبها كما تحب من ولدته أمك.ينهزم الإنسان الأحمر أمام زحف الإنسان الأبيض مثلما ينقشع ضباب الجبال أمام شمس الصباح. لكننا نرى رماد آبائنا مقدسا، وقبورهم بقيعا مقدسا. وهكذا نرى الهضاب والأشجار، ونعتبر هذه البلاد قسمتنا، ونعرف أن الرجل الأبيض لا يفهمنا تستوي هذه الأرض عنده والأرض المجاورة، لأنه الغريب الذي تسلل في ظلمات الليل فنال من هذه الأرض كل ما تمنى، انه لا يرى الأرض ويتركه وراء ظهره ولا يعبأ. انه يسرق الأرض من أبنائها ولا يعبأ. هذه قبور آبائه ومهاد أبنائه منسية. وها هو ينظر إلى آمه السماء فلا يراها إلا سلعة تسرق أو تباع كالأغنام والخرز، إن جشعه يلتهم الأرض فلا يغادرها الاصحراء..... لا يترك هذا الرجل الأبيض حيث يحل ويرحل شبرا من ارض دون ضجيج. لم يبق لديه مكان لسماع حفيف الأوراق وتفتحها في الربيع، أو لسماع طنين أجنحة الحشرات. ولكن، لربما إنني متوحش، لا افهم. إن الضوضاء تصم الأذنين. وماذا يتبقى للحياة حين يعجز الإنسان عن سماع صرخة طائر السبد، أو يصغي في أعماق الليل لنقاش الضفادع حول البركة.. لكن لربما إنني إنسان احمر، لا افهم.الهنود يفضلون الريح العذب وهي ترمح فوق بركة المياه، ورائحة الريح المعشقة بمطر الظهيرة أو المعطرة برائحة الصنوبر.الهواء عند الإنسان الأحمر ثمين، فكل ما على الأرض يتنفس منه, الحيوان والأشجار والبشر كلهم يتنفسون من نفس واحد. أما الإنسان الأبيض فيبدو انه لا يعرف انه يتنفس، وكأنه رجل مات منذ أيام. كل ما فيه بليد حتى النتانة. ولكن إذا قررنا أن نبيعك بلادنا فاذكر أن الهواء ثمين عندنا، وان روح الهواء تتغلغل في كل من يتنفس منه، إن الريح التي وهبت جدنا الأكبر أول شهيق هي التي استردت منه زفيره الأخير. إن على هذه الريح إن تمنح أبناءنا روح الحياة فإذا بعناك بلادنا ما جعلها حراما، وقدسها كأنها مقام يحج إليه الرجل الأبيض ويتذوق فيه الريح المحلاة بأزهار المروج.وأذن، فسننظر في عرض شرائك بلادنا، وسيكون لنا شرط واحد إذا قبلنا بيعها: أن يعامل الرجل الأبيض حيوانات الأرض كما يعامل إخوته.لربما إنني متوحش ولا افهم، لكنني شاهدت ألف جاموس منتن في البراري قتلها الرجل الأبيض من قطار عابر، لعلي متوحش ولا افهم كيف إن هذا الحصان الحديدي المدخّن أعظم في عينيه من الجاموس الذي لا نقتله إلا لكي نبقى على قيد الحياة.ما الإنسان بدون هذه الحيوانات ؟ إذا انقرضت فسوف يموت من توحش روحه. ما يصيب الحيوانات سرعان ما يصيب البشر، فكل الأشياء متمازجة.لابد أن تعلم أبناءك إن أديم الأرض تحت أقدامهم من رفات أجدادنا. بذلك يحترمون الأرض. علمهم ما علمنا أولادنا إن هذه الأرض أمنا، وان المكروه الذي يصيبها سوف يصيب أبناء الأرض. إذا بصق إنسان على الأرض فإنما يبصق على نفسه.هذا ما نعلم. إن الأرض لا تعود إلى الإنسان، بل هو الإنسان يعود إلى الأرض. هذا ما نعلم: كل الأشياء متمازجة كما الدم الذي يوحد العائلة. كل الأشياء متمازجة. ما يصيب الأرض سوف يصيب أبناء الأرض. الإنسان لا ينسج عنكبوت الحياة بل هو خيط في هذا النسيج. وما يفعله للنسيج يفعله بنفسه.لكننا سننظر في عرضكم أن نذهب إلى المطرح المخصص لشعبي لنعيش وحدنا بسلام. لم يعد يهم أين نمضي بقية حياتنا إنها معدودة، بضع ساعات إضافية، بضع شتاءات.. ثم لن يكون هناك أطفال من هذه الشعوب العظيمة التي عاشت يوما على هذه الأرض، وها هي ذي شراذم ضئيلة تتسكع في أعماق الأدغال. لن يكون هناك أطفال يبكون على قبور بشر كانو ذات يوم مثلكم أقوياء طافحين بالآمال. ولكن لماذا ابكي زوال شعبي؟ إن القبائل لا يصنعها إلا الرجال. أما الرجال فيجيئون ويرحلون مثل أمواج البحر.حتى أنت أيها الرجل الأبيض الذي تمشي مع ربك وتحاكيه صديقا لصديق لن تنجو من هذا المصير. ولعلنا في النهاية أخوة. وسوف نرى.اعلم شيئا واحدا قد يكتشفه الرجل الأبيض يوما. اعلم أن الهي وإلهه واحد. إنكم تعتقدون أنكم تملكون هذا الإله مثلما إنكم تريدون أن تملكو أرضنا. انه اله الإنسان، وقد وسعت رحمته الإنسان الأحمر والإنسان الأبيض. إن هذه الأرض غالية عنده. وان إيذاء الأرض لابد أن يثير غضب خالقها. لسوف تمضي أيها الإنسان الأبيض. وربما ستمضي قبل غيرك. هيا أمعن في تلويث فراشك ولسوف تختنق يوما في قمامتك.لكنك ولحكمة لا يعرفها إلا الإله الذي جاء بك إلى هذه البلاد أعطاك سلطانا على الأرض وعلى الإنسان الأحمر. إن هذا المصير ما يزال لغزا عندنا.أين الأيكة؟ ولّت.أين النسر؟ اختفى.ما معنى أن تقول وداعا للصيد وللحصان الرشيق؟إنها نهاية الحياة وبداية مغالبة الموت.وإذن، سننظر في عرضك أن تشتري بلادنا. فلئن رضينا فلكي نأمن على أنفسنا في ما وعدتنا به من مطرح نعيش فيه. هناك ربما ، سوف نعيش أخر أيامنا وحينما يزول أخر إنسان احمر فوق الأرض، ولا يبقى منه إلا ظلال سحابة تعبر البراري .. ستظل هذه الشطأن و الغابات مسكونة بروح شعبي.وإذن إذا بعناك أرضنا فاحبّها كما يحب الوليد خفقان قلب أمه.وإذا بعناك أرضنا فأحبّها كما أحببناها، واستوصي بها خيرا كما استوصينا. واحتفظ من أرضنا بصورة لها مثلما كانت يوم أخذتها.وبكل ما أعطيت من سلطان، وكل ما فيك من عقل وقلب:استوص بأرضنا وصنها.احبّها كما يحبنا الله جميعا.إنني اعلم إن ألهنا وألهكم واحد، وان هذه الأرض غالية عليه. واعلم أن الرجل الأبيض أيضا لن يفلت من يد المصير. وفي النهاية لعلنا إخوان. وسوف نرى ,إننا سنتفكر في عرضكم ملياً، ثم ننبئكم بما نقرر. لكننا إذا كنا لنقبله فإنني أضع شرطي الأول هنا والآن: أن لا تنكروا علينا حق القدوم، دون إزعاج وعن طيب خاطر منكم، لنُلِم بقبور أسلافنا وأصدقائنا وأبنائنا. إن كل جزء من هذا الثرى مقدس في عين شعبي.. كل سفح تلة.. كل واد وكل غيضة.. كل مكان هنا قدسته حادثة سعيدة أو حزينة في الأيام الخوالي التي طواها الزمان.. وحتى الصخور التي تبدو وكأنها تتمدد بكماء مهيبة وهي تسح العرق تحت الشمس على شاطئ البحر، كلها تمور بذكريات الأحداث التي تتصل بأقدار شعبي. والتراب، هذا الذي تقفون الآن عليه، يستجيب بحب أكبر لدوس أقدام أبناء شعبي أكثر مما لأقدامكم، لأن مزاجه دم أسلافنا، ولأن أقدامنا العاريات تفهم لمسته الحانية. والرجال الجسورون، والأمهات المحبات، والعذارى ذوات القلوب السعيدة، والأطفال الصغار الذين عاشوا هنا ومرِحوا لفصل قصير. كل هؤلاء الذين طوى النسيان أسماءهم، سوف لن يكفوا عن عشق هذه القفار الكئيبة، وسوف يلقون التحية على الأرواح الغامضة التي تعود في المساءات مثل الظلال وعندما يطوي العدم الرجل الأحمر الأخير، وتصبح ذاكرة قبيلتي محض أسطورة تدور بين الرجال البيض، فإن هذه السواحل سوف تغص بالموتى من أبناء عشيرتي الذين لا يحيط بهم بصر وعندما يظن أبناءُ أبنائكم بأنهم وحدهم في الحقول، في المخازن والدكاكين، على الطرقات العريضة أو حين يلفهم سكون الغابات التي بلا دروب، فإنهم لن يكونوا أبداً وحدهم، ولن يجدوا في الأرض الفسيحة كلِّها معتزلاً. وفي الليل، حينما يلف الصمت مدنكم وقراكم حتى تخالونها خلواً من الحياة، فإنها ستكون محتشدة بأصحاب الدار العائدين الذين ملؤوا هذه الأرض الجميلة ذات مرة والتي لا يكفون عن حبها… الرجل الأبيض لن يكون أبداً وحده.. فليكن الرجل الأبيض عادلاً إذن وليرأف بشعبي، لأن الموتى ليسوا أبداً بلا حول.. هل قلت موتى؟.. ليس ثمة موت.. ثمة فقط تبديل عوالم.!

وبعد ذلك هل لنا أن نسأل,أكثر من 40 مليون هنديّا كانوا موجودين أين أختفت معالمهم؟! أعتقد أن هذه أبشع جريمة أُرتكبت بحقّ شعبٍ لم يكن عدوانيّا إلا بسبب أعدائه ولاتزال هنالك معالم لهم:سياتل,ديترويت,أباتشي,بلاك هوك,أوتاوا,توماهوك, كلّها أسماء هنديّة خالصة, كانت احدى وسائل القضاء على الهنود عمليّات القتل الجماعيّة لثيران البايسون وهو غذاؤهم ومنه مأكلهم وأبقوا على جثثها ملقاء بالعراء لتنشر الأمراض لماذا ماتوا ,الهندي لوغان قام بغارة على احدى قرى البيض انتقاما لموت أغلب ذريّته! وهو الذي دأب على مدّ يد العون والقرابة للبيض! وكانت له رسالة مشهورة ,الهنديّ ديتروين يقول:" من بين مئات الوعود التي وعدونا بها لم يفوا إلا بواحدة منها ألا وهي تدمير بلادنا" , كانوا يعتقدون أن الأرض لاتُملك وأنّها للجميع لذلك لم يبدوا أيّ اعتراض على وجودهم لكنّهم استغربوا عندما بنوا تلك القلاع ! فهم لم يروا حدودا من قبل وأعود 40 مليون كيف ماتوا؟! هل ذكرت الموت؟ :" ليس ثمّة موت .. ثمّة فقط تبديل عوالم"

أرض العبيد

مفيش جديد
تحت شمس بتشرق ع العبيد
منيش سعيد
الفرح فى بلادنا زهيد
ومن غير ما أعيد وأزيد
نفسي أختارلي وطن جديد
وطن بعيد
وطن بعيد عن النفاق
وعن الولولة وعن العديد
وطن بيدى كرامة
زي ما بياخد شهيد

خرصاء

من بعد أن عاد اللئام
جميعهم أصبح نيام
كل العبيد تثائبت حتى تنام
رفعت كلتا يديها
وجدفت نحو الظلام
ابحرت وترجلت فوق الخراب
وبين اطلال الضباب
من الجهالة .... تيممت
ومن كل اسباب التعقل فى الجسد ...
تحللت
تبرجت طوعا وادبرت
ثم طافت بالكذب
شوطا واخر واكملت سبعاً عدد
ثم اقبلت على اللهب
فتباركت بالنار وبالطفل المسجي على الدماء
وارتدت ثوب الغنم
وتعلمت الا تتمتم بالكلام
خرصاء تجلس على ركبتيها القرفصاء
تشكر السيد على سيل العطاء
على الفتات
وعلى ما تساقط فى المساء
خرصاء
تعلمت الا تتمتم بالكلام
فباتت نيام

وطنى امرآة

أم تطوق للقاء وللعناق

أم تحن الى الصغار

فتثــــتثــــار

أنثى تغــــار

أنثى يُجملها الوقار

ويعلو راسها اكليل غار

انثى تحن الى الرجل

حتى ولو ترك الديار

حتى ولو مات النهار

تغدوا الوفية الارملة بين القفار

أم وزوجه وأرملة 

وابنت ابيها المترفه بكر البكار

وطنى امراءة

أنا الكافر أنا الملحد

أنا الكافر أنا الملحد

أنا الكافر بأفكاركم

أنا اللى ألحد بتضليلكم

أنا اللى أتظلم بينكم

أنا المشنوق بإرهابكم

أنا الخاين لأحلامكم

مدام أحلامكم فلوس تنداس

لافي كرامة ولا أحساس

أنا الوسواس

أنا الخاين .. أنا أنسان

ومدام اللى كتب التاريخ دلاس

أنا الوسواس .. أنا الخناس

أنا كل الشرور فى الأرض

أنا اللي كل بلوة ترموها عليه

أنا اللي الثورة هتخلص عليه

أنا المفروض أكون مستقبل بقيت ماضي

مليش عازه وبقيت فاضي

انا شماعة لجيل سادي

أنا لا أخترت ولا أتخيرت

أنا مولود هنا .. لكنى كفرت

كفرت بصمت ..

كفرت ببلدي وأتحيرت 

أعيش فيها ذليل متهان

ولا اآمن لكل جبان

لكني أخترت أستنظر

طلوع الفجر من العتمة

خروج العبد من الضلمة

شروق للثورة من تاني

عشان نكتب تاريخ غالي

ونلم اللى وقع من تاريخنا الأولاني

‫

#‏يسري_مصطفى‬ 26/8/2014

Like

مصر الحزينة

مصر ياما يا بهية

ياأم شمعة وبطارية

الزمن فات وانت قاعدة

مابين عشا ومغربية

مصر يااما يا سفينة

تايهة وسط العتمة بينا

مفيش منارة ع الطريق

ولا حتى مركب جي لينا

وكأن ده يوم العزا

لكل القتلى فى الثورة النبيلة

مصر ياأما ياحزينة

شال السواد سارح ع المدينة

مفيش سولار

والعيشة نار

ومفيش كهربا والجو حار

والفاكهة بقت زى الدهب

معروضه للفرجه مش للي أشتهى

ومفيش حد بيشتكي

كله بيبلع الكلام قبل ما يبتدي

الشعب اللى أتربي ع السكات

عمره ما هيفوق من الخرص

راضى ومطاطى للسواق المبرشم

مبيعرفش يسوق

بس يعرف يكلكس

كلمات الكومبارس الأخيرة

مزج أول
-------
من قالوا لا فى وجهه من قالوا نعم
من قالوا لا وقاطعوا
ظلوا روحا ابدية الآلم ...
من علم الثائر الا ينتخب
 لا ينتحب
من قاطع المسرحية ولم يمت 
ظل ثائرا الى الأبد

مزج ثاني
--------
يا أخوتى الذين راقبوا فى اللجان
فى نهاية المساء .. لا تخجلوا
ولترفعوا عيونكم اليا لانكم
خدعتم ولم تدركوا ...
حمدين لم يخلص لكم

مزج ثالث
--------
حمدين ضلل منكم الكثير فاسقطوه
اسقطوه من فوق مسرحكم النبيل
فكل من يحذوا حذوة الى نفس المصير
وارفعوا اعينكم الى النسر المشنوق على مشانق الضباع
كل من يجثوا على الارض مثله مشنوق
حمدين لم يخلص لكم
ياأخوتى انى انتهيت فودعوه بلا وداع
فالانحناء مر و التمثيل مر
وان يوما كفرتم بالطريق 
فتعلموا منه الاخير

وعلموه الانحناء
علموه الانحناء

ماذا قال الحمار فى حضرة الملك الجبار

كان الأسد ملك الغابة - غابة (الموز) - ملك قوى ديكتاتور معروف بميوله الدموية وأرائه الغريبة والتى لا تنم عن ذكاء ولا بصيرة . يسيطر على القطيع كله الذى هو قائد له وبهذا القطيع حكم غابة الموز بالحديد والنار.ضاق بعض سكان غابة الموز من الكائنات الوديعه المستأنسة . ضاقت من الدماء وضاقت من الاستبداد وقررت ان تقف فى وجه الملك المستبد الذى فرض عليهم قوانين ظالمه وسيطر على الغابة كلها بواسطة قروده التى تنقل له اخبار المملكة.هذه القرود التى تكذب مثلما تأكل وتشرب تفننت فى سرقه قوت الكائنات الوديعه المستسلمة. هذه القرود المتكلمة كانت تتصرف طبقا لرؤية القرد الاعظم خادم الملك .

فى يوم من الايام اجتمعت الحيونات المستأنسة فى كهف لكى تختار قائد لها يستطيع مواجهة الاسد وقروده المتكلمة’ وبعد صمت طويل قدم الكلب نفسه.

الكلب : أنا الخل الوفى انا المخلص لدماء رفقائنا واصدقائنا الذى أكلهم الأسد هو وكل الملوك الذين سبقوه.
ساد الصمت بين الجميع فالكلب ليس اقواهم ولا اذكاهم من بعد ما قاطع الفيل كل ما يجري فى المملكة وترهبن تحت شجرة التين الغربية.

ولكنهم فى النهاية قرروا ان يقبلوا بالكلب زعيما لهم فهم فى محنة وليس من خيار أخر أمامهم.خرج الكلب وورائه أنصاره الى عرين الأسد محتجين ومطالبين بمنازلة شريفة بين الأسد والكلب مطالبين بجمع اهل غابة الموز للاختيار بين الأسد والكلب ومن يختاره اهل الغابة سيكون هو الملك.

عندما سمع الأسد الخبر اشتطاط غضبا وقال من يجرؤ !!! وقبل ان تثور ثائرته قال له القرد الأعظم : سيدى هذه فرصة مذهلة لكى تثبت للعالم انك الاجدر بحكم غابة الموز .

- الأسد :ولكنهم يخرجون عن حكمى وشريعتى وانا الذى انقذتهم من الضباع التى كادت تجتاح المملكة.

- القرد الأعظم :  لهذا سوف تكون هذه اخر مرة يعترضون فيها . سوف نستغل خوف بقية الحيونات من الضباع و نقلل عدد المعترضين او من سوف يلحق بهم مستقبلا.

- الأسد:  كيف يا ميمون سنقضى عليهم بعدما هربت الضباع.

- القرد الأعظم : مولاى الاسد سوف ننشر الاخبار بين القردة المتكلمة والتى سوف ترسل فى الديار عن اخبار هجوم الضباع على غابة الموز ليل نهار.

ضحك الأسد وقال : الأن اخرج لهم ....

ايها الشعب الطيب الحنون يا شعب غابة الموز انا أنحاز لكم ولخياركم وسوف نستفتى كل اهل الغابة على من يحكم المملكة انا أم صديقى الوفى !!

أكمل الاسد قائلا :  بعد شهر من الأن نتقابل عند صخرة العهود لكى يعرض كل منا على الشعب رؤيته. 

ضحك الكلب لانصاره وقال : هيا بنا لكى نستعد للخطاب ولكى ندعوا الينا الانصار.

فى بيت الكلب اثناء المشاورات تكلم الثور بصوت يعلوه الغضب.

الثور:  هل تعتقد ان الملك سيتركك تجمع الانصار وتدور فى الديار لكى يختارك من يختار !!! وماذا عن القردة المتكلمة !!

رد الكلب :  لن نستطيع التغير الا من خلال عند وكبرياء الأسد لو خرجنا عليه ونحن قلة فسيفتكون بنا - فرصتنا ان نجمع الانصار وعلى أسوء الفروض فسوف نشكل جبهة ضد الأسد لعله يرتدع او يخاف على ملكه ويرتجع .

هلل الانصار وصفقوا لمقولة الكلب المختار .... وخرج الثور من المشهد وهو يستشعر الواقع للأسف.وبعد عدة ايام انتشرت الاخبار عن موت بعض القرود فى صد هجوم للضباع عند اطراف الحدود.

وبعدها تم نفى الثور الهزيل الى خارج المملكة لأنه سهل للضباع نهش المملكة.

وسط ذهول من الحيوانات المستأنسة ... الذين شككوا فى البداية حتى استسلموا ....

فما ان قل عدد الانصاروانفرط عقدهم من حول الكلب الذى يطمع ان يصبح ملك فالبعض خائف من الضباع والاخر خائف من النفى الى الغابة المظلمة.

وفى اليوم المعهود عند صخرة العهود خرج الكلب اولاً لكى يشرح خطته  وتحدث هو عن الحفاظ على المملكة من الضباع وعن عودة الحقوق لأصحابها وعن نشر العدل بين ربوع المملكة أطال فى الحديث واستفاض ثم نزل.

خرج الأسد على أهل غابة الموز وقال : يا أهلى ويا أنصارى لن أخطب ولن اشرح فقط أذكركم فقط بأنى من أخرجت الضباع وحافظت على الغابة من الضياع واطلب منكم الأنصياع.

وعند الأختيار جاء كل اهل الغابة الخائفين فى صف الملك حتى جزء ليس يسير من اتباع الكلب تركه ليلحق بالملك .

وعندها قال الكلب : 

رغم التهديد لأنصارى ورغم الوعيد ونفى ميمون للثور الهزيل ورغم تشويى من قبل القردة المتكلمة ورغم خطاب الأسد الذى لا يتعدى 3 كلمات ورغم الأسى أعلن قبولى للخسارة وأعلن فوز الأسد.

وأنحنى الكلب الوفى للملك وسط ذهول انصاره ورغم الغضب .

نظر الكلب لأنصاره بحدة وقال:انحنوا جميعا من اجل مصلحه غابه الموز نحن لا نسعى للفوز.... انحنوا حتى لا تضحك علينا الضباع ...

إما الأنحناء او الضياع. !!!!

وانحنوا جميعا للملك - الا الحمار الذى هرب مهرولا الى غابة الظلام عند الثور الهزيل ... وهو يردد ويقول ...

""" أنا حمار لكنى لم أكن يوما خائنا للغابة أو غدار ...""

المقاطعة مش حل

التيار المدني الديمقراطي فى مصر له عدة مميزات وعيوب واهمها انه مستقل أو ليس كتلة صماء تنتقل من نقطة لأخرى دونما تردد أو اختلاف فهو مختلف ومتنوع وبه تيارات متشابه فى اهدافها ولكنها تختلف فى الوسائل فى اغلبيتها .وعندما اتحدث عن هذه الكتلة فأنا لا أقصد الأحزاب القديمة ما قبل 25 يناير فهى ألفت البقاء فى كنف النظام ’ وطبعا لا أقصد الأحزاب التى يتحكم فيها رجال الأعمال التى لا يعنيها النظام سواء مدنى او ديني أو عسكري المهم ان تحافظ على مصالحها واستثمارتها سواء ما تكون منها قبل 25 يناير او بعدها كلاهما واحد.

كون هذا التيار مختلف ومتنوع فيجعله لا يستطيع ان يعبر عن رأى واحد أو اتجاه واحد مثل ما يحدث الأن فى الأنتخابات الرئاسية فانقسم بين اتجاهين من يدعم السيد حمدين صاحي ومن يدعم المقاطعة كون هذا التيار مدني تمعنى الكلمة.

أغلب الظن ان جزء كبير من المقاطعين كانوا سيشاركون فى الانتخابات فى حالة وجود مرشحهم المفضل الذى كان خيارهم فى 2012 ولم ينل حظ وافر فى الانتخابات . فهم لن يشاركوا فى اللعبة الا بشروطهم وهذه الجماعة لا استطيع ان ازعم ان كلامى يمكن ان يغير فكرهم او اتجاههم رغم انى متأكد انهم سيشاركون فى انتخابات مجلس الشعب القادم والمحليات رغم انها ستقام تحت نفس السقف وفى نفس شروط النزاهة ومن خلال تغول الدولة على دعم مرشحيها.

المهم انا أخاطب جمهور هذه الفئة الذين يتبعونهم بلا تفكير ولا إحكام للعقل .

لو كل واحد وفر صوته أو حقه للحظات المناسبة أو الاجواء الطبيعية أو فى ظل ضمانات 100 % من النزاهة و الحيادية لم تكن ثورة مثل ثورة 25 يناير حصلت من الأساس فهى بدأت كحق طبيعى وسلمى فى التعبير عن الرأى فى ظل دولة قمعية وهمجية.

و لو كل من شارك بها قاطع المظاهرات عشان هى فى مناخ يقمع الحريات ما كانت الثورة لتكون أصلا.

لولا نضال حمدين صباحى وخوضه الانتخابات البرلمانية لدورتين وفى ظل تزوير فاضح ما كان لنا أن نعرفه كمناضل .... جاهد وكافح من أجل الناس و كشف النظام و أوضح أثامه و أفعاله ومهّد هو و غيره التربة لجيل الشباب الذى أطاح بدولة الفساد أو بدأ فى الاطاحة بتلك الدولة !!! ....

المشاركة مش خيانة دى طريقة للوصول بالسلمية لطريق صحيح ...وبديلها إما صراعات و اقتتال أو زيادة تغول الدول العميقة على الحريات....

يمكن ان تشارك وبعدها تقف فى صفوف المعارضة سواء نجح مرشحك او نجح غيره فالمشاركة ليست توقيع على بياض لمرشح ولا عدم المشاركة يسلب الشرعية عن الفائز فى الانتخابات. 

ثــــور

فى بلادى ... كله عادي
كل شئ أصبح روتينى وأعتيادى
ظلم , سحل , قتل ماشي
فلما يشتد الألم
ولا يصيبك الملل
غير الواقع ’ وثور
تلقى دايرة الملل
بتكُب نور
شوية رفاقة لمتهم جت ع العلم
طحنوا الألم بالطوب
حدفوٌه لغاية ما استجار
فقلبت هزار
كنا بنلعب ثورة وعساكر
شوية يجوا يقفوا ضدنا
نحدف قنابل من التراب
وهم يردوا بالقوالح علي صفنا
كان إعتصامنا كرنفال
شعر ومغنى ومطربين
ودروس سياسة وهناجر
كنا كمتحف للثوار بنتفاخر
ووقت الهجوم يضرب نفير
حبه يأمنوا خيمة البنات
وحبه يرجعوا ع المستشفيات
فى شلة ترجع تأمن ع البوبات
اللى معاه ماسك يطلع على خط التماس
واللى معاه الاعلام يتمترس بساتر
الا الشهدا تتشاهد وتفف قدام سواتر
فلما يشتد الألم
ولا يصيبك الملل
غير الواقع ’ وثور
تلقى دايرة الملل
بتكُب نور
افتكر دم الشهيد بيفور
سعتها بس هتبطل تدور
فى ساقية الكأبة وعجلة الجنون
لحظات وهتستلذ حالا بالسكون
كل الجراح بتتنسي وبتهون
لما تفتكر الجراح
ولما تجيب فى سيرة اللى راح
هتشوف جراحك بتستراح
فقلب فى ذكريات 3 سنين
ساعتها حتحس بحنين
ساعتها هيخف الملل ويغور
فغير الواقع والقدر والكون .. وثور

عن الوطن

عن النفاق وعن الآلم

عن العذاب وعن اللى داب من الملل

عن شعب نايم فى العسل

هكتب قصيدة فى حب الوطن

فى حضن الوطن كبرت بدري

اكلت متسرطن ومهري

فى حضن نيل جى يجرى

شربت مية صرف صحى

وعن جبال بتطلعها الجثث

وعن عيال ماتت بتبيع الأمل

وعن شباب متمترس بكوبرى

هكتب وطن . لا ياء خطاب ولا ياء تملك

طول ما الكلاب بيحموا قطعان الديابه

طول ما الناس لساها غلابه

طول ما المجلودين بينتظروا البيادة

طول ما الزمن راضخ لهم

مش ممكن انسب نفسي لفجرهم

هكتب وطن . لا ياء خطاب ولا ياء تملك

هكتب غريب ’

عابر سبيل ,

اسير ذليل

هيفضل اسمى مكتوب بالرصاص

يأما ممكن اوضحه يأما ممكن الغيه خلاص

لغاية يوم ما الثورة تحكم

لغاية يوم ما الفقرا تملك

هكتب وطن . لا ياء خطاب ولا ياء تملك

نيرون

كهارب بتضوى ويفط بالنيون

وبوستر مدلدل لمستر نيرون

نبايع .. نأيد .. نرشح سعادته

ننافق دقايق هنكسب ساعات

ولما يغضب قائدنا الهمام

ننزل نفوض ونضرب سلام

قائد بالسليقة ...

حافظ لكل ربوع الطبيعة

ولكن مصمم ياخدها .. بنفس الطريقة

بنفس المعسكر ونفس الكتيبة

بنفس الوشوش القديمة الكئيبة

بنفس الخريطة ... اكيد هنوصل لنفس النتيجة

ياأما نكمل طريق الكفاح

يأما هنصبح محلل لعقد السفاح

وبأقصى التفائل هيصبح نكاح

محدش يقولى مؤمرات خارجية

دي هية هية نفس الوصية

ونفس العبيد ونفس الوسية

ونفس المحامي ونفس القضية

معندناش مؤمرات اجنبية

دي خلاصة صناعتنا الوطنية

مش عشان حبة ظلام

نولع فى روما ولو فى المنام

نضحي بشباب ... عشان الكهوول

نضحي بثورة .... عشان العجوول

سيادة نيرون ....

قائد اعالى جيوش الرومان

اعقل شوية وسيب الفتيل

اعقل يا سيد ده ممكن تطير

وممكن فى ثانية تهد المكان

فلو لسه ناوي تولع حرايق

تذكر ياسيد حرايق نيرون

ولع فى روما فصابه الجنون

عايش شهيد

شهيد وعايش وسطكم 

بشرب وباكُل ...

بس مش محسوب لكم

عايش شهيد

أصلى اتقتلت بجهلكم

---------------------

من غير كفن

من غير نُصب

من غير محاكمة

وحتى من غير العلم

انا اللى ثوره صحتني

ورجعت مت بظلمكم

-----------------

من غير رصاص

انا قتلنى الأنكســــــــار

كل ما اتعب فى حُبك

تسلمى لأول حمـــــــار

اهتف ليالى واعتصم

اصحى على صوت الجبان بيبتسم

ماسك سلاحه فوق دماغى 

عامل حرس ... 

وهو بيقيد فى صوتى بالخرص

---------------------

نصرخ شمال ..

تجروا لابعد نقطة فى الطرف اليمين

نقول كرامة ..

تسلمونا فى دمنا لاقرب كمين

----------

نطلب زيادة

تطلبوا رفع البيادة

عايزين ايه مننا

-----------

عيزنا نكفر 

ولا نهج منها كلنا

هتعيشوا عمركم مع عمرنا

حلوا عنها وعننا 

سيبوها تحمل مرة من نور الأمل

بتغصبوها ع العجوز

وتطلقوها وترجعوها بمحلل تانى وتالت من العسس

وقسيمة الطلاق دستور قديم

وتجوزها بالتاني على دستور لئيم

سيبوها بـــكر لحد يجي مننا

سيبوها طاهرة

سيبوها مرة تضمنا

خصوصا بقى .. اننا 

دفعنا مهرها من دمنا

بنحبها الحب العفيف ... 

حب ناسك للمسى

بخبثكم بقت زنا

امتى هتفهموا بقي زينا

امتى تخافوا ربنا

---------------

ولكل ذلك .....

عايش شهيد

بموت ساعات وساعات وحيد

بس موتى فى غربتى انا عنها

ويوم ما اودع حيكم هكون عريس

هكون لها وهكون معاها فى جنتي

ومن الاخر كده 

لو هى فى الدنيا لكم

الاخرة بقى بتاعتنا احنا لوحدنا

اخدتوا واحده عمرها عدا الالاف

واحنا اخدنا حُور عُفاف

انا الميــــــدان

انا الميــــــدان
أنا الشرف وانا الرجال
انا الورد اللى طارح دم
وعطره معبأ فى المكان
انا الزمان

انا القناطر والكبارى والمتاحف والأثار
انا الثورة انا الانسان
انا الصوانى الخضرة وخيام السلام
مسعى الكرامة
بئر زمزم للشهامة
انا الصحبة وانا الرفاقة
انا الشاى اللى بيغلى من السعادة
انا الجبنة اللى اتقسمت من الإعاشة

انا اللى اهل الحق شدولى الرحال
انا اللى طلبني طفل صار عندى من الرجال

فى رجم ابليس واعوان الجبان
واخد نيشان ,
وبدج للعين الشمال

انا الميدان
انا الطوب وانا البشر
فى كل شبر مات بطل
وفي كل حته سقط حجر
انا اللى حررت الوطن

انا الغضب
انا اللى الباطل مقدرش عليه
انا اللى الخبث متلائم عليه
ومهما طال بي الزمان
ومهما دنسوا بيا الجزم
ومهما مسحوا النقش من فوق الحيطان
انا باقى  انا منصان
انا  الزمان
انا الميدان 

جى النهار

من قلب العتمة جي النهار

زى الأمل مابيتولد من الانكسار

فمها غابت شمسنا وسط الغبار

ومهما خضنا فى دمنا

جى الانتصار

زى ماهما مصممين على الغباء

لازم نصمم ع الضياء

زى مابيقتلوا روح الأمل

لازم نصمم ع البقاء

لازم نشد العزم .... منكلش

.. رجاء

جيا رايات النصر من بعد ما زفت شهيد

جيا الشمارخ تشجع تاني من جديد

جيا توصل البشرة لخالد سعيد

جي الشروق محمول على كتف الرفاقه

جيا السعادة

جيا الملايكة لجل ما توزع اعاشة

وفى كل مطرح سقط شهيد

بيزرعوا شجرة ميلاد

وفى كل ركن دَمُه فيه

بيحطوا ضى من الهلال

يابختنا 

وقفوا الملايكة فى صفنا

مشيوا صفوفهم ورا صفنا

نهتف وهم يردوا خلفنا

وعشان كده

لازم نصمم ع البقاء

لازم نشد العزم .... منكلش

.. رجاء

13-1-2014

يعيش اهل بلدى

يعيش اهل بلدى .. 

يعيش يعيش يعيش

يعيش المناضل ويا الحرامي 

ويا الشاويش

يعيش يعيش يعيش

يعيش التحالف وغيره مافيش

تحالف مصالح وصالح فى طالح

و دقن التخلف فى طربة حشيش

يعيش اهل بلدي

يعيش يعيش يعيش

يعيش اللى قاتل جنب الشهيد

مطلع لسانه  مِحمر فى عينه لام الشهيد

بيضرب تمام ويجلد كمان

ولما الدقون يشدوا اللجام ويجروا عليه

يدور علينا 

ويخذق عنينا 

ويحبس كمان

ماهو احنا اللى ممكن 

يفرد علينا أمام المدام

شوفى حبيبتي دول العيال

اللى هتفوا ضدنا يوم فى ميدان

هطلع عينهم 

واطلع عليهم حقد الزمان

يعيش اهل بلدى

يعيش يعيش يعيش

يعيش المحامي 

طالع مِكوش نازل سعيد

يعيش اللى حامي بتوع الحديد

يعيش اللى طالب بدم الشهيد

ووقت المرافعة منفض لدمه

وعامل كفيف

يعيش اللى ضحى بِإجرهُ وسعيد

لان المرافعه اصلا مفيش

مرافعة بروفة عشان الخفيف

ياخد براءة ويطلع يعيش

ويمكن يحاول يرجع رئيس

يعيش اهل بلدي 

يعيش يعيش يعيش

يعيش السياسي

اللى الكراسي 

بتلعب فى عبه فعامل عبيط

بيلعب بشعبه وشعبه سعيد

بيدفع رشاوي عشان التحالف

يكمل يعيش 

يعيش اهل بلدى 

يعيش يعيش يعيش

يعيش المثقف مترب معفر

تجيله تقرب وتطلب مساعدة

يقولك ليلاتي بقدم حياتي 

وبشرح ظنوني 

فى كتيب صغير واسمه "مفيش"

مفيش حد فاهم سعادة المثقف

اللى ليلاتي ينظر فى اهلى 

ويفضل يبرطم ويُشخط ويُنطر

ووقت المحطة ماتطلب سعادته

يطلع يِمجد فى فخامة الرئيس

يعيش اهل بلدى وبينهم مفيش

تواصل يخلى الصغير يعيش

يعيش اهل بلدى 

يعيش يعيش يعيش

يعيش الشباب اللى متغربين

مابين القهاوى و مابين الروتين

يعيش كل واحد لوحده ومفيش

تواصل يخلى الثورة تعيش

لان التواصل مفاصل مفاصل

ومفصل مكسر ومفصل عميل

ومفصل مكلبش قافش محجر 

لدم الشهيد

ومفصل مطرمخ لخارطة طريق

دا حتى المظاهرة بقت كخ عيب

فامتى التواصل هيقدر يعيش

يعيش اللى قنن وصرح وصدق

يعيش اللى موت شبابنا فطيس

يعيش اللى كبر فى كلب الحراسة

و بطن الوزير

يعيش اهل بلدى 

يعيش يعيش يعيش

يعيش اللى صابر 

فى نمت المقابر

بيحلم فى نومه بطعم الرغيف

يعيش اهل بلدى 

يعيش يعيش يعيش

يعيش اللى خطط 

وهندس وظبط

وسجل مكالمة وجاب الشريط

يعيش العبيط

يعيش اللى هرتل فاصبح مرتل

يعيش اللى طرمخ فاصبح مذيع

يعيش اللى دلس

لاجل العبيد 

يعيش اهل بلدى

يعيش يعيش يعيش

يعيش الألاتى ويا الفلاتى ويا العبيط

يعيش الى غنى ولحن وصور

تعيش الايادى واحنا مفيش

يعيش اللى خلى شبابنا مكسل

يكمل مطالبة بدم الشهيد

يعيش يعيش يعيش

يعيش اهل بلدى

وبرغم اللى فات

لسه الصراحة بنقدر نعيش

يعيش التحالف وغيره مفيش

لان التحالف تكاتف تكاتف

فيه المكاتب وفيه الكراسي

وفيه المحاكم ويا البوليس

ضد اللى دقنه بتطرح عبيد

وبين دول ودول 

دم الشهيد

هتقدر تطالب ولا تنادي

ياما تقرب وتصبح معانا

ياما هتندم  وتسجن هُنالك

وهُنالك مهالك مهالك 

فحكم فى عقلك

واركب معانا

يأما هتُضرب بطلق المعارك

يعيش اهل بلدى 

يعيش يعيش يعيش

يعيش اللى سُطلوا

بدون الحشيش

يعيش اهل بلدى 

اللى كل همه

مجرد يعيش 

التسليك قبل الفتح

الجملة الشهيرة من فيلم الكيف" التسليك قبل الفتح" ... اخترت هذا العنوان الصادم او الخارج  ولكن للاسف هو ما يعبر عن المرحلة بكل صدق ... 

ما ينهال علينا من الاعلامي الغير مهني  على عبد الرحيم من تسريبات تكاد تكون شبه يوميه من تسجيلات النشطاء ما هو الا بكل وضوح مرحلة التسليك والتمهيد للانقضاض الكامل على الثورة او من تبقى منها واقصد من ذلك الانقضاض على اشخاص كانوا او ربما لا يزالون يمثلون الثورة فى مرحلة من المراحل وبعدها يبدأو فى عملية نكران تام لهذه الثورة لان الموضوع بالظبط زى الهندسة فى اعداى بما ان ... اذا  كالنظريات 

بما أن .... ماهر والنجار واسماء ومحفوظ ... الخ  كانوا من ضمن الرموز الشبابية التي ظهرت فى الثورة

بما أن ..... ماهر وهؤلاء الشخصيات ممولين من الخارج ولهم ملفات فى امن الدولة وبيعتبروها فضايح وخايفيين منها

وبما أن ..... هؤلاء الاشخاص كلهم كده ملوثين وعملاء

وبما ان ..... هؤلاء من الرموز والمحسوبين ع الثورة 

أذا 25 يناير ليست ثورة  بل هى نتاج تخابر اجهزة الدول الغربية ومكيدة مدبرة لاسقاط نظام مبارك الشريف العفيف والوطني الذى طالما حارب الاخوان على طول عمره ولم يزد من أموالهم ولا نشاطهم السياسي تحت انف اجهزته الأمنية والاعلامية وفى ساحة الفناء الخلفى لحزبه (هو او البديل الأخوان الفوضوية)

اذا نظام مبارك صح !!!!

اذا الطريق خالى لاى شخص من اتباعه للعودة مرة اخري لاعتلاء رقاب المصريين.

مما سبق يؤكد اننا فى مرحلة التسليك التى يشنها اجهزة امنية مع اعلام مضل وضال من اجل تأكيد وجهة النظر التى تروج ان كل من كان له دخل فى هذه الثورة خاين وممول . لحين البدء فى مرحلة النفخ أقصد الفتح .

ولكن اليست اكبر أجهزة فى الدولة تتلقى منحات وتمويل غربي اليس مل ما يأتي للجمعيات الاهلية والمدنية يمر عبر المنفذ الرسمي للدولة وبعلمها ...

هل تتحمل الثورة واقصد هنا الملايين ممن نزلوا لشعارات امنوا بها هل لهم ان يتحملوا خطايا او مراهقات مكالمات تليفونية لبعض ممن يحسبون او كانوا يحسبون ع الثورة.

اليست الاجهزة الأمنية التي تسرب او تسمح  بترويج مكالمات تليفونية تم تسجليها بالمخالفة لكل الاعراف الدولية تقدم بلاغ ادانه عن نفسها ...

لماذا دائما ما يستهين اصحاب الشعر الأبيض بالشباب ..... لا تستهينوا بعقولنا نحن لم ننزل من اجل اسماء او ماهر او دومة بل نزلنا من اجل مصر ومن اجل مستقبل جديد ...

لا تستهينوا بعقولنا .. لعنكم الله

ولنجهز انفسنا جميعا لما بعد التسليك وهو الفتح ...